主题：【保利香槟国际 礼遇“山海榕城”】【城】非物质文化遗产——连江道教音乐

1945年生，其技艺主要传承于祖辈、父辈的熏陶和王圻、郑子良、陈英木先生的指点，演奏原汁原味。他自幼耳濡目染，基本掌握了福州十番多种乐器的演奏技巧。60年代加入福州民间乐队，90年代和同仁组织了福州民间乐团并担任团长至今。

他是老天华乐器的第五代传人，自幼学习制作和演奏各种民族乐器，尤其对十番乐器比较精通，由于他自己能演奏这些乐器，所以他对乐器性能在传承中进行创新拓展有独到的地方。能将音色、音量、音准提高到较高的水平。现正积极培养民乐新人，传授制作十番乐器以及演奏十番音乐的技艺。

闽剧传承人郑玉武：1949年生，9岁学习打击乐，十岁师随著名司鼓施坤官，能熟练掌握司鼓演奏技巧，继承了其师所有传统剧目的演奏技巧。在实践中能很好地将中西音乐和多声部音乐与传统闽剧结合，发挥出较好的演奏效果。平时通过参与演奏剧目，从舞台排练、演员表演上，为编剧和导演建言献策提出好的建议，尽力将演出的戏剧达到完美的艺术境界。此外，认真做好传、帮、带工作，积极培养年轻下一代。

尹派越剧艺术传承人王君安：尹派女小生，1980年，年仅十一岁的王君安考取了福建省芳华越剧团，得到了尹桂芳老师的慧眼垂青，成为尹老师的嫡传第五代弟子。1986年，十六岁的王君安以一出尹派名剧《红楼梦》蜚声上海滩。1990年，她的《玉蜻蜓》再次在上海引起轰动，从而奠定了她与茅威涛、赵志刚三分天下的杰出地位。她的嗓音清越而婉柔，如山间的鸣泉沁人心扉，不作任何华丽的雕饰，不带丝毫尘俗的猥亵；她的扮相俊雅而挺秀，男儿汉的英武与女孩家的清丽，独谐于一身，她是尹桂芳老师的第五代弟子中最小也是最杰出的一个。

福州评话传承人方民忠：1948年生，科题流派第四代传人，师从金小玉。1961年开始从事曲艺工作至今，曾自编自演二十多本曲目。继承了科题流派的特色，善于刻划书中人物特点，入木三分，道白清晰，唱腔流畅委婉动听，诉牌技巧非常有特色。能积极开展传承活动，从1980年开始收授徒弟，2003年开始在福州市艺术学校曲艺班任教。

福州评话传承人叶兆辰：1961年生，自幼师从父亲评话艺术家小神童。1980年进入市曲艺团拜评话艺术家唐彰文为师。其艺术特色是唱腔高山流水，委婉动听，说白清晰，说书语言艺术具有机敏、口俏、幽默感强的特点和评话诉牌特色。

他在曲艺艺术传承中既继承了小神童流派艺术的特点，还不断探索，精准求精，较为全面。其评话诉牌（珠筷急钹）是福州评话届首屈一指，堪称一绝。二十多年来演出了各种传统和现代曲艺书目，2003年开始在福州市艺术学校曲艺班任教，学生中有许多已分配至福州市曲艺团工作。

福州伬艺传承人陈晓岚：1965年生于曲艺世家，其父陈竹曦为全国知名的曲艺创作和理论家，母陈润春为福州伬艺代表性表演艺术家。她初中起帮助父母抄写曲本，天天听母吟唱福州伬艺，能唱不少伬艺著名唱段，有着坚实的曲艺创作研究基础，累计创作曲目三十余个，目前能自如地根据演出等不同需要创作曲目。对伬艺历史和理论研究也有涉猎，理论研究注重历史与现实的结合，近年来，更加致力于曲艺在新时代的生存发展的探索，积极参与成立福州评话伬艺传习所，为更好地传承做出了一定的努力。

福州伬艺传承人林艳红：1966年生，1983年入曲艺团，师从陈润春。她在原有双档自拉自唱的基础上，改变了伬艺过去坐着闷唱散曲，套曲的单调、呆板的做法，吸收评话的说表，把原来的伬艺传统曲目化零为整，串成有头有尾的故事的中长篇曲目，增强了曲目的故事性，向闽剧借鉴一些虚拟指忌、通俗生动，同时发挥其自拉自唱的有利条件，做到琴随腔转，腔随情变，以情带腔，声情并茂。2003年至2006年在福州市艺术学校曲艺班担任伬唱教师；06年后在曲艺团传习班继续带徒，学生中许多在省市各大赛事中成绩优异。

南少林宗鹤拳传承人方长玉：1972年生，师从其叔公方美锦、伯父方德祯。为南少林宗鹤拳第五代传人，现为福清市宗鹤拳协会会长。其拳法特点：见力生力，见力化力，见力得力，见力弃力，手法上讲五行变化，腿上常用“返腿”、“踩腿”、“扫腿”，其最大特点是“纵”。2007年开办宗鹤拳传习所，向众多爱好者传授宗鹤拳法，为保护传承宗鹤拳做出了自己的努力。