主题：方舟子破解世界之谜

在米登如此承认之前，已经有人站出来承担责任了。在1991年9月，正当麦田圈在英国成为重大新闻，甚至引起恐慌之际，道格·鲍尔（Doug Bower）和戴维·车利（Dave Chorley）宣布那些被媒体广为报道的麦田圈都是他们干的，并当场做了表演。这个事件，被称为“道格和戴维”事件。道格坦白说：“我总是对不明飞行物和飞碟感兴趣，因此我想制造它们着陆的迹象。”在1978年夏天的一个晚上，道格和戴维在汉普郡的野外散步，谈起了不明飞行物。来自澳大利亚墨尔本的道格想起在1966年，有人声称在澳大利亚的昆士兰的一块沼泽地看到飞碟从一个圆形的草窝中飞升而起，便指着附近的麦田对戴维说：“我们在那一块也做一个窝怎么样？人们会认为飞碟在那里着陆了。”他们用手、脚和一根挡门用的四英尺长的金属棍，在汉普郡的一块麦地制造了第一个麦田圈。从那以后，他们制造了大约250个麦田圈。

不管神秘现象鼓吹者如何崇拜、解释这类麦田圈，它们显然是人们三更半夜时偷偷制造的，有人还被当场抓获。还有些人则干脆把制造麦田圈当成一种行为艺术，成了公开以此为业的艺术家。伦敦的约翰·仑德伯格（John Lundberg）就是其中最著名的一位。早在1990年，在道格和戴维坦白之前，仑德伯格就已无师自通偷偷摸摸地制造麦田圈了。早期的尝试相当粗糙，随着他逐渐掌握了窍门，制作的麦田圈越来越精致，甚至令人叹为观止，倒真的成了一门艺术了。仑德伯格以后经常为媒体做制作麦田圈的表演，但也继续偷偷地炮制神秘的麦田圈愚弄“神秘科学家”。制作麦田圈的工具和制作方法。他在1995年夏天建立了一个专门的网站（http：//www.circlemakers.org/）介绍麦田圈制作艺术，收集了他们和别人制作的各种各样的麦田圈图案，甚至还教大家如何制作麦田圈。他使用的工具是一个4英尺长、2英尺宽的木板，两头系上绳子形成圈套；一根2英尺长的木棍，用于固定圆心；一根一端系在这根木棍上的细绳。在制作时，一脚踩在木板上拖动木板压倒麦子，并拉着细绳与圆心保持固定的距离，逐渐就可以形成一个圆圈。按他传授的方法，人人经过练习，花三四个小时就可以制作出一个大型的麦田圈。不知道已有多少人从仑德伯格那里取了经，反正现在麦田圈的制作水平是越来越高明了。

堪顿报告由36名多个领域的专家参与写作，长达1465页，从视觉生理学、光学、天文学、气象学、心理学、工程学等角度对UFO目击描述、照片和雷达记录做了充分的分析，并实地调查、采访目击者。例如，从视觉生理的角度，它指出，人的视觉并非总是可靠的，在特定的情况下很容易不知不觉地产生错觉，最常见的问题是对物体的距离和大小做出了错误的判断，近处的小物体可能被当成远处的大物体。另一类视觉问题是眼睛对光线的适应性，例如，如果人们在黑暗中盯着明亮的光源看，在光源熄灭后，由于视网膜未能及时适应光线变化，观察者还会继续看到光源的余像，虽然较不明亮和模糊，但会持续一段时间再逐渐消失。在观察者移动眼睛时，余像也会跟着移动，这时观察者就会误以为有一个物体在前方以极快的速度移动。余像的问题无疑导致有些人误以为见到了UFO。自动运动是视觉的另一个问题。如果人们盯着一个没有参照物的明亮光源，例如云彩有时候看上去很像飞碟。一颗孤独的明星，它即使是静止的，也会让人觉得是在移动。这也导致了某些UFO报告。

照片虽然不会产生类似的错觉，却有别的问题：容易伪造，以及因光学和机械因素产生的假像。雷达记录也不像一般人设想的那么可靠，因为气候因素和机械设备失灵也会产生假记录。从心理学的角度看，人们在讲述自己的经历时，为了吸引听者的兴趣，容易无意之中加以夸大，叙述的次数越多，越不可靠；在一群人同时目击一个现象之后，在议论时会互相影响，不知不觉地修正自己原有的看法，最后会形成一种共识，也就是说，即使是诚实的人，甚至是一群诚实的人的一致描述，也不一定可靠。总之，堪顿报告的研究结果，和主流科学界的看法是一致的，除了捏造的报这张照片曾被当做UFO的最重要的证据之一，其实它是合成的：上部的光线来自左方，而下部的光线来自右方。告之外，在有充足的信息时，UFO都有合理的自然解释，属于天文现象（大行星、流星、彗星等）、气象现象（碟状的云彩、球状闪电、云层折射产生的光学假像等）、人类飞行器（气象气球、飞机、人造卫星等）和其他自然现象（鸟群、灯光等）。堪顿报告的结论是：

1998年，中国媒体曾做过一次问卷调查，接受问卷调查的人士中，年龄分布从15岁到50岁以上，受教育程度则从小学、中学、大学、研究生，乃至自学成才者都有。接受问卷者对于“1999年大劫难”或“诺查丹玛斯的预言”百分之百“听说过”或“好像有印象”。诺查丹玛斯这位16世纪的星相家在中国可谓家喻户晓，他的这首预言诗也可谓脍炙人口：西方最著名的预言家、法国人

诺查丹玛斯（1503－1566）。

一九九九年，七月，

恐怖大王从天而降，

蒙古大王重新出现，

这期间，战神以幸福的名义主宰世界。

这是他在《诸世纪》近千首四行预言诗中，唯一一首平白无误地写明了时间。如果在1999年的7月或8月（取决于你相信哪一种历法），从天空掉下什么东西带来世界性的灾难，大概都可以算是“恐怖大王”。不幸的是，1999年风平浪静地过去了。诺查丹玛斯的预言该成为笑柄了吧？

在第9月的第11天，

在新的城市，

两只金属鸟将撞进两个高大的雕像，

而世界将在不久后终结。

1555年出版的初版《诸世纪》。唯一的问题是在诺查丹玛斯的原著中找不到这一首。

伪造诺查丹玛斯预言诗并非最新的创造。从《诸世纪》面世的时候起，各种赝品就不断地出现。诺查丹玛斯在1555年出版了《诸世纪》的一部分，据说其中有一首是：

年青的狮子将战胜年老的

在一场单对单的战斗里

他将刺破金笼中的双目

两个伤口合成一个

他死于残酷的死亡

四年以后，1559年7月，法国国王亨利二世与一名年轻的贵族比试枪法，枪尖穿透黄金头盔刺入眼中，亨利二世在痛苦中死去。亨利二世有时以狮子为徽章。看来这首诗准确地预言了这个死亡事故，被信仰者认为是诺查丹玛斯预言中最准确的一个，甚至还有人绘声绘色地描述了诺查丹玛斯与亨利二世的一段对白，诺查丹玛斯当着国王的面念了这首诗，预言其死亡。这都是编造的。据法国历史学家近年来的考证，1555年出版的这首诗与现在的版本并不一样，并非如此清晰，而是和其他预言诗一样模糊不清。在亨利二世死后，由于流传着诺查丹玛斯做了预言的说法，该书的出版者在以后的版本中，便对这首诗做了修改，让它变得更为准确，并且捏造了诺查丹玛斯与国王的对话。

诺查丹玛斯最被其信仰者称道的，是“准确地预言”了希特勒的崛起。黄易在其《惊世大预言》一书中，引了两首分散在不同地方的诗，证明这一点：

离开云尼斯不远处

亚洲和非洲最伟大的两位

与莱茵河的希斯特

哭喊声起于马耳他和利古里亚海岸

饥饿的猛兽令河流颤震

大部分土地会置于希斯特之下

在铁笼里伟人被拉曳

德国的子女视法律如无物

他声称，希许多人相信诺查丹玛斯预言了希特勒和墨索里尼的兴起。斯特就是指的希特勒，云尼斯指的是威尼斯，不远处的布伦纳罗山是希特勒与墨索里尼三次会晤之地。“亚洲和非洲最伟大的两位”一个指的是国家日本，一个指的是人物，即入侵非洲的墨索里尼。

但是黄易在“翻译”时，已根据自己的意愿做了窜改。如果从原文（古法语）直译，这两首诗可以较准确地翻译为：

以善于表演“飞翔术”、“悬浮术”和让大型物体瞬间消失的美国魔术师大卫·科波菲尔到中国巡回演出，引起了轰动。中国媒体上出现了一些破解其魔术秘密的文章，不管这些文章是否真说中了机关，都是一件很煞风景的事。我曾多次在电视上见过科波菲尔的表演，也往往想不明白他究竟采用了什么障眼法。但是魔术的魅力正在于此。你知道它是假的，但是又不明白是怎么一回事，就有了一种迷人的神秘感，而一旦被说破，就趣味索然了。所以，还不如保留和欣赏一个神奇的艺术梦境。对智力正常的人来说，不会把梦境与现实混淆，当然也不会因为不知科波菲尔的窍门何在就把他当成了神人。

但是却偏偏有人要把魔术当现实，把科波菲尔当神人。不知科波菲尔在知道有人相信他真的会飞时做何感想，反正他一直保留着魔术师的身份，用正当的方式谋生，并没有因为有那么多的人不了解其魔术的秘密就宣布自己具有特异功能，否则我们倒是要请他在舞台下也飞飞看。但是有许多技术比他低得多的业余魔术师却把魔术表演当成特异功能招摇撞骗。一般的人不容易觉察其手法，但是因为没有预先知道是魔术表演，就很容易身在梦中而不觉了。不过，这种欺诈手段很难逃过职业魔术师的法眼。何祚庥、林自新和庆承瑞在《张宝胜败走麦城》描绘了这样的一幕：

主持人宣布，张宝胜将表演另一个项目，将一块糖塞在刚才由何祚庥签名的密封的信封里。接着，张宝胜就将这一“密封”的信封卷在一支钢笔上，让坐在一旁的×部长握在手中。为了“培养情绪”，张宝胜离开了会场。

这时，魔术师提曰利说：“×部长，你能否‘打开’一下，看看你拿的信封，是否仍是何老师签字的那个信封？”×部长打开一看，果然已经“掉包”。这已不是原先署有航天生理所的那只信封，而且封口敞开，里面什么也没有！至于那个签上6个“何”字，并“密封”的信封，已被张宝胜掉换去进行“透视”了。

如果不是碰巧有一位魔术师在场，张宝胜又会加一重神奇色彩。对这种有意骗人信以为真的魔术，必须揭露也应该揭露，因为那是欺诈，而不是艺术。有人狡辩说：“即使有99次特异功能表演被证明是欺诈，也不能证明第100次就一定不是真的。”说这种话的人，不知在现实生活中如果被某人欺骗了99次，是否还会心甘情愿地再相信一次？常识告诉我们，只要有1次被证明了是欺诈，就有理由怀疑其他99次都不是真的，只不过没有被逮住而已。